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Para algunos teóricos, una buena historia debe contener, al menos, dos narrativas: una más evidente, quizá, la otra más oculta. Asimismo, toda historia debe tener distintas interpretaciones. Ocurría antes con la Biblia y los exégetas que la interpretaban. Y ocurre hoy con los hermeneutas, expertos en todo tipo de textos, y con los semiólogos, dedicados a interpretar los signos de la vida social.

Pero todos, a fin de cuentas, somos intérpretes. Y los políticos inteligentes (especialmente si son tramposos y manipuladores) son muy buenos en crear segundas narrativas y proponer nuevas interpretaciones.

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